内容提要
　　书法和绘画艺术，作为我国民族文化的重要组成部分，其发展可谓源远流长。自先秦以来随着时间的不断推移，越来越多的有关书画家的记载及其作品被不断发现，尤其是历代著名书画家的优秀作品，使我们从中看到历史上各个时期的书画风格，并通过它们来了解书画艺术的传承、发展及演变。
　　湖南地处祖国之中南，山清水秀，景色宜人。这里有悠久的历史，人文荟萃，文化底蕴深厚。这里曾经是楚文化的发祥地之一，神奇浪漫的楚文化为湖湘书画艺术注入精髓与神韵。湖南长沙楚墓先后出土的两幅战国帛画—《人物龙凤图》和《人物御龙图》，成为迄今为止中国发现最早的用墨线绘于丝织品上的完整人物形象。长沙马王堆一号墓和三号墓出土的西汉非衣帛画和《车马仪仗图》、《导引图》等，更是以丰富的想象、高超的技法、完美的构图、绚丽的色彩、流畅的线条向世人展示了楚文化艺术精湛的技艺。马王堆墓出土漆棺上的彩绘流云、走兽、人物，生动活泼，使人难以相信两千多年前的绘画技法竟已达到如此之高的艺术境地。战国楚缯书和长沙仰天湖楚简的出土，为我们再现了战国草化的篆书；长沙马王堆出土的帛书简牍，又为世人呈现了西汉隶书之美。这些珍稀的墨迹真品，虽然出自画匠书吏之手，其形体结构却自有法度。这一特色的形成首先与当时楚国的社会发展、当地民族的欣赏习惯，以及传统的学术思想有着密切的关系。它不仅说明湖南确实是楚文化的发祥地之一，同时也真真切切地寻找到了湖湘书画艺术的源头。而唐代欧阳询、怀素，宋代的易元吉，正是湖湘书画艺术源流中具有代表性的人物。他们当中，有以法度严谨、笔力险峻的楷书着称的，有以笔力遒劲、奔放流畅的狂草闻名的，还有以擅写獐猿、所画动植物富有生趣而被世人称道的。他们的传世代表作品有《九成宫醴泉铭》、《自叙帖》和《猴猫图》等。先人流传下来的法书名画，既是我们湖南的文化遗迹，又是中华民族和全人类共同的宝贵财富。
　　湖湘艺术有悠久而灿烂的传统。自古以来，优秀的知识分子就是湖湘社会的顶梁柱，是将湖湘艺术世代相承、发扬光大的主体，也是湖湘文脉鲜活而坚韧的生命载体。明清以来，湖南有为知识分子层出不穷，从近代开始，更是如此。中国四大书院之一的岳麓书院大门上有一副楹联，曰“惟楚有材，于斯为盛”，并不夸张，更非虚言。“材”者，优秀知识分子是也。在任何时代，创造生活的主体，都是劳苦大众，而其先导、中坚与灵魂、核心，则是知识分子，这是一个历史事实。在这些优秀知识分子中，又有相当一批人成了为后世所仰慕的书画艺术家。特别是这一时期，湖南书画艺术进入繁荣阶段，涌现出一批在中国书画史上占有重要地位的大家，如明代的李东阳、陶汝鼐、郭都贤、王夫之等，清代的法智、髡残、王宸、陈鹏年、张九钺、易祖栻、陶澍、钱沣、吴荣光、何绍基及近现代的曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、曾熙、萧俊贤、陈师曾、陈少梅、齐白石、****、柳子谷等。这些人中，绝大多数是本地出生成长起来的湘籍人士，也有流寓湖南或曾在湖南任过官职的异乡人士。他们当中有身居要职的朝廷重臣，有在诗歌词赋方面颇有成就的诗人文学家，有满腹经纶、学识渊博的思想家和哲学家，有开天辟地的一代伟人，更有全身心地投入书法和绘画艺术创作的大师。正是这些精英们的智慧和灵感、辛勤和劳作，创造了让后人享之不尽的精神文化财富。
　　明清以来湖南书画家留下了数以万计的书画精品，而入选《湖南明清以来书画选集》的仅为其中的约五百件，这虽只是明清以来湖南书画的冰山一角，却也彰显出这一时期书画湘军的独特艺术风采，演绎着湖南乃至中国书画艺术的继承、创新和发展历程。这些书画作品，题材丰富，风格多样，技法高超，个性鲜明，基本体现了六百余年来湖南书画艺术的风貌，对于研究湖南书画的发展和流变，理清传统脉络，促进新时期的书画创作，都具有深远的意义。

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