图：
(1)左藤逸斋像 绢本设色 江户时代 113×51.5厘米 现藏华盛顿弗利尔美术馆
(2)春日女神 绢本设色 室町时代 14世纪 现藏华盛顿弗利尔美术馆
(3)大江山绘卷 狩野派 纸本设色 桃山时代 16世纪 高30厘米 现藏东京国立博物馆


　　平安时代前期，就出现了百济河成、巨势金冈等擅长肖像画的名家。镰仓时代崇尚写实，肖像画盛行。传为藤原隆信所作的神护寺的《源赖朝像》、《平重盛像》是镰仓初期世俗肖像画的杰作。人物均为乌帽黑衣的形象，既写实，又理想化，很好地刻画了人物的性格和精神面貌，与天平时代的《鉴真和尚像》、《行信僧都像》齐名。

　　水元濑神宫的《后鸟羽天皇像》也是这一时期肖像画的杰作。作者藤原信实是藤原隆信的儿子，也是一位擅长肖像画的名家。画家用几根细描勾画出人物的面部轮廓，使女绘绘卷中引目勾鼻的人物形象向写实的肖像画发展。这种记事性浓厚的纸本肖像画，被称为“似绘”。此类似绘作品还有佐竹本《三十六歌仙绘卷》、大仓集古馆收藏的白描画《随身庭骑绘卷》。

　　信实之子——专阿，描绘的《亲鸾上人像》也是一幅肖像画的优秀作品，是一幅纸本墨笔素描画。隆信、信实一族，肖像画技世代相传。藤原豪信的作品《花园天皇像》，也是镰仓时代肖像画的优秀作品。

　　到了室町时代，继承镰仓以来的似绘传统，肖像画仍然盛行不衰。神护寺的《足利义持像》、东京国立博物馆的《桃井直诠像》、益田家族收藏的《益田兼尧像》等都是使用大和绘的技法，但也采用了一些汉画技法。这些作品不仅写实性大大增强，而且成功地刻画了人物的性格，代表了肖像画创作的较高水平。

　　大和绘于平安时代兴起，到了室町时代便江河日下日薄西山了。作为具有日本本民族风格的一种绘画样式，在日本美术史上，它具有极其重要的意义。