内容提要
　　前言
雒三桂
楹联这种特殊的艺术形式在中国有着悠久的发展历史。它从中国传统诗歌的对偶句式发展而来。虽然楹联的起源最早可以追溯到晚唐五代，但文人墨客普遍书写并有意进行创作则要到晚明以後。入清之後，楹联创作书写之风大盛，仅从晚明至民国的近四百年间，书法名家及著名文人学者为我们留下的楹联墨迹就数以万计。从书体而言，篆、隶、楷、行、草诸体无所不包；而其文字内容更为丰富多彩，几乎浓缩了数千年中国传统文化的所有精华。从艺术形式而言，中国传统诗歌，特别是律诗所讲求的平仄、对仗等都在楹联创作中得到充分的体现。虽然平仄押韵的要求不如律诗严格，但汉语言文学的所有修饰手法都被运用到楹联创作中来，使其对仗谨严，工稳贴切，用语新颖奇特，生动活泼。与传统诗歌一样，楹联虽然用字不多，却可以用来抒发创作者、书写者乃至悬掛者心中的各种情感与诉求，寄託人们的情思。好的楹联文字往往情景交融，虚实相生，意境深邃悠远，令人回味无限。而在纸、绢和木质材料上的书写镌刻，以及在厅堂、楹柱、庭院等处的悬掛张贴，更使楹联从诗词对仗的语言艺术演化为装饰艺术，成为中国传统建筑和居室文化，乃至民俗文化的一个重要组成部分。在数百年来流传至今的各种楹联作品中，我们可以看到春联、婚联、寿联、灯联、言志联、名胜联、题赠联，看到志士的节操、隐士的孤寂、清修的禅悦、豪士的壮怀、闺房的欢乐、友朋的劝勉，更能看到山川的壮美、历史的多变、社会的波澜。在这里，楹联已经不仅仅是一种普通的艺术形式，而早已成为中国传统文化最璀璨的明珠。
然而，虽然数百年来有数以万计的楹联墨迹流传至今，以往人们重视最多的还是这些楹联的书法艺术价值或收藏价值，对其所包含的历史文化内容相对轻视，更少有人专事收集并对其加以解读。但从中国传统文化的发展角度来看，历代名家所书写的楹联墨迹之所以具有极高的收藏价值，除了其自身的书法艺术价值外，更重要的还是其中所蕴含的文化价值。这些楹联的书写者大都是为中国文化艺术的发展做出独特贡献的人，或是在某个历史时期活跃於政治舞台，对社会现实政治产生较大影响的人。这些楹联墨迹是数百年间中国历史文化最真实的遗存，它们的流传不仅有助於我们充分认识这些文化艺术名家或历史政治名人，更有助於帮助我们还原那个时代，帮助我们回到作者的生活场景之中，体悟他们的生命历程与情感历程。这种体悟是无价的，它使我们能够更好地认识自己，更好地分享前贤留给我们的生活经验与艺术经验，极大地提高我们的生活品质，使我们获得更多的艺术与人生享受。
收录在本书中的数百幅楹联，是晚明至今数百年间传世楹联精品中的精品。就作者而言，囊括了晚明以来几乎所有中国历史的重要政治、经济与文化人物；就艺术而言，囊括了数百年间几乎所有的书法艺术派别，而楹联的文字内容包罗万象，无所不有，充分体现了中华文化无与伦比的深厚与博大。每一件作品，从材质到书写、装裱，无一不是精美绝伦的艺术珍品。几位文史专家对楹联文字内容的注释、解读与艺术赏析，也极大地方便了普通读者的阅读欣赏，同时也充分发掘了这些艺术珍品的历史与艺术价值，使其与精美典雅的作品本身相得益彰。
前言
“高文大册书鸿烈，绛阙清都想盛容”
姜舜源
书法，是中华文化特有的视觉艺术形式，也是源远流长的中华文化一脉相传的体现之一。3000多年前商周金文、甲骨文是今天可以见到的最早汉字，但她们分明已经是炉火纯青的书法艺术品，汉字初创显然要早得多。而後世至今的中国人，对她们居然仍能读、能写，而且作为书法艺术的基本修养，显示出中华文化的神奇魅力。
比起诗文、绘画、一般书法，“对联”出现得较晚。但她集前代文化艺术之大成，因此後来居上，而且雅俗共赏，成为全民族喜闻乐见的艺术形式，至今长盛不衰，成为中华文化的艺术宝库。
京博艺术博物馆致力於搜求庋藏古今楹联作品，历经数年，蔚为壮观，藏品竟达4000件（套）之多，跻身大型艺术博物馆之列。馆藏文物艺术品时代上起晚明，下迄当代；作者基本包括各个时期有代表性书法家、画家、帝王、重要历史人物，不少是名家的代表作、名作、特别作品；画幅从二市尺小品，到丈二巨制；书体涵盖真草隶篆诸体及变体；书写工具从传统笔墨，到鸡毫笔、茅龙笔、指书；纸张从普通宣纸，到手绘云龙宫绢；内容既以传统儒家文化为主，也包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教以及自然科学领域……可以说，其馆藏宝库是中国楹联艺术的浓缩，代表了迄今近五百年来楹联艺术成就，具有特殊的艺术价值。本书萃取其中的360件精品，俾社会公众共享，以後将陆续编辑出版全集。
这些藏品不但是中国艺术的宝藏，同时具有极高的历史价值和研究价值。首先，她让我们真切地体会到，艺术作品的生命力在於其强烈的民族气节、时代精神和人民性。馆藏民族英雄林则徐作品达十多件，这不但因为他当日的墨宝多，更重要的是他被人们作为“当代岳飞”，其墨迹从当时起一直受到人们的宝爱。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”是道光十九年正月廿五日（1839年3月10日）林则徐以“钦差大臣”赴广东禁烟时，在广州越华书院题写的著名楹联。面对这件藏品，我们仿佛回到那风起云涌的近代史开篇的年代，感受到林则徐一腔热血、一身正气的民族气节。他另一副对联是“高文大册书鸿烈，绛阙清都想盛容。”面对先贤遗墨，我们心有同感。
整理研究这些藏品，让我们对唯物史观、科学精神有了更深体会。汪精卫的书法，从一出现在拍卖场并拍出高价就议论纷纷，而以指责为多。馆藏汪精卫楹联，是他1925年为孙中山先生起草完成《总理遗嘱》不久後写的，当时还是革命者、中山先生信徒和得力助手，不但有价值，而且可与《总理遗嘱》手稿互对。唯物史观主张实事求是，不以人废言。这有似对秦朝李斯历史评价不影响其所书《瑯琊刻石》的历史地位。
京博艺术博物馆邀请几位专家学者对馆藏品展开研究。不以“标新立异”为能事，也不以“前人成说”为牢不可破。研究注释过程中实事求是，於前人成果而发明之，於以讹传讹之处而明辨之，以供博物君子参考。
由於时间紧迫，部分作品未及深入研究，容日後充实补正。

目录
文 彭   行书七言联 014
董其昌   行书四言联 016
邵 弥   隶书七言联 018
史可法   行草书十言联 020
吴伟业   行书七言联 022
冒 襄   草书五言联 024
吴 鹤   行书七言联 026
查士标   行书五言联 028
郑 簠   隶书四言联 030
罗 牧   行书七言联 032
笪重光   行书五言联 034
汤 斌   行书七言联 036
朱彝尊   隶书七言联 038
陆陇其   行书七言联 040
查 昇   行书七言联 042
康熙帝   行书六言联 044
纳兰性德  行书七言联 046
赵执信   行书八言联 048
王 澍   行楷书八言联 050
沈德潜   行书八言联 052
雍正帝   行书五言联 054
雍正帝   楷书十四言联 056
陈邦彦   行书五言联 058
高凤翰   篆书七言联 060
高凤翰   草书七言联 062
李 鱓   行书五言联 064
金 农   漆书五言联 066
黄 慎   草书五言联 068
张 照   行书十言联 070
郑 燮   行书七言联 072
郑 燮   行书五言联 074
丁 敬   行书七言联 076
徐 良   行书七言联 078
励宗万   行书七言联 080
曹秀先   行书七言联 082
乾隆帝   行书七言联 084
乾隆帝   行书五言联 086
于敏中   行书七言联 088
袁 枚   行书七言联 090
王际华   行书七言联 092
刘 墉   行书七言联 094
刘 墉   行书七言联 096
梁同书   行书七言联 098
梁同书   行书七言联 100
纪 昀   行书七言联 102
纪 昀   行楷八言联 104
蒋士铨   行书八言联 106
王 杰   行书七言联 108
钱大昕   楷书七言联 110
毕 沅   行书七言联 112
王文治   行书七言联 114
王文治   行书八言联 116
翁方纲   行书七言联 118
翁方纲   行书七言联 120
曹文埴   行书七言联 122
沈 初   行书七言联 124
段玉裁   行书十言联 126
张石麟   泥金楷书九言联 128
沈华旭   行书七言联 130
桂 馥   隶书七言联 132
钱伯坰   行书八言联 134
张燕昌   飞帛书七言联 136
钱 沣   行书七言联 138
董 诰   行书七言联 140
蒋 仁   行书七言联 142
永 瑢   行书七言联 144
邓石如   隶书八言联 146
巴慰祖   隶书八言联 148
黄 易   隶书八言联 150
钱 坫   篆书七言联 152
周兴岱   行书七言联 154
蔡之定   行书七言联 156
奚 冈   行书五言联 158
洪亮吉   篆书七言联 160
吴锡麒   行书七言联 162
成亲王   行书五言联 164
铁 保   行书四言联 166
孙星衍   篆书七言联 168
伊秉绶   隶书五言联 170
戴衢亨   行书七言联 172
汪承霈   行书七言联 174
吴 鼒   行书七言联 176
石韫玉   行书七言联 178
钱 泳   隶书八言联 180
嘉庆帝   行书七言联 182
张惠言   篆书八言联 184
蒋祥墀   行书七言联 186
那彦成   行书七言联 188
鲁 铨   行书七言联 190
陈嵩庆   行书八言联 192
张问陶   行书七言联 194
阮 元   篆书十言联 196
陈希祖   行书七言联 198
陈鸿寿   隶书五言联 200
张廷济   行书七言联 202
李宗瀚   楷书八言联 204
潘世恩   行书八言联 206
朱为弼   行书七言联 208
英 和   楷书八言联 210
汤金钊   楷书七言联 212
吴廷琛   行书九言联 214
姚元之   篆书七言联 216
改 琦   楷书五言联 218
包世臣   草书七言联 220
翟云昇   隶书八言联 222
汤贻汾   隶书七言联 224
毛树棠   行书七言联 226
赵之琛   隶书八言联 228
道光帝   行书七言联 230
郭尚先   行书七言联 232
程恩泽   行书七言联 234
林则徐   行书七言联 236
林则徐   行书七言联 238
蒋立镛   行书八言联 240
许乃普   行书八言联 242
杜受田   行楷七言联 244
伊念曾   隶书五言联 246
陈继昌   行书五言联 248
龚自珍   草书七言联 250
裕 谦   隶书七言联 252
祁寯藻   行书五言联 254
祁世长   行书七言联 256
邓传密   隶书七言联 258
吴熙载   隶书七言联 260
何绍基   隶书九言联 262
汪 昉   行书七言联 264
戴 熙   行书七言联 266
张 熊   篆书十言联 268
倭 仁   楷书八言联 270
林鸿年   行书八言联 272
何绍京   行书七言联 274
张之万   行书七言联 276
莫友芝   篆书七言联 278
曾国藩   行书十八言联 280
曾国藩   行楷七言联 282
吴 云   行书七言联 284
杨沂孙   篆书五十二言联 286
左宗棠   行书七言联 288
左宗棠   篆书七言联 290
陈介祺   篆书七言联 292
曹毓瑛   行书七言联 294
陆增祥   楷书七言联 296
彭玉麟   行书七言联 298
沈桂芬   行书七言联 300
毛 庚   行书七言联 302
杨 岘   隶书七言联 304
章 鋆   行书八言联 306
李鸿藻   行书八言联 308
俞 樾   隶书三十六言联 310
左锡璇   行书七言联 312
虚 谷   草书七言联 314
张裕钊   行书七言联 316
李鸿章   行书八言联 318
徐树铭   楷书七言联 320
徐三庚   隶书七言联 322
孙家鼐   楷书七言联 324
鲁琪光   行书七言联 326
赵之谦   行书七言联 328
赵之谦   楷书七言联 330
崇 绮   行书七言联 332
潘祖荫   行书七言联 334
翁同龢   楷书八言联 336
翁同龢   行书八言联 338
张 度   隶书五言联 340
咸丰帝   楷书七言联 342
奕 訢   行书七言联 344
孙毓汶   楷书七言联 346
松 溎   隶书八言联 348
李文田   隶书龙门对 350
吴大澂   篆书七言联 352
戴彬元   行书七言联 354
张之洞   行书七言联 356
徐 郙   行书八言联 358
洪 钧   行书七言联 360
梅调鼎   行书七言联 362
蒲 华   行书五言联 364
杨守敬   行书七言联 366
冯文蔚   行书七言联 368
陆润庠   行书八言联 370
王賡荣   行书八言联 372