内容提要
　　内容提要
在漫长的中国艺术史演进中，中国画形成了以笔墨质量为标志的经典性；可以说，一部中国画史在某种意义上是笔墨文化史与笔墨表达史，历代中国画家都面临着大致相同的命题——以怎样的笔墨去表现一个怎样的世界，而所谓的“经典”正是在此中沉淀与淘洗而成的。
事实表明，古今中外的经典作品，既不是“传统”所能完全说明的，也不是“现代”所能完全说明的，唯有个体化的生命可以对此作出解释。
解读山水画家陈幼华的作品，印证的正是这一点。在陈幼华的作品中，给人以深刻印象的正是他的笔墨形态、笔墨美感、笔墨质量与由此聚合的艺术取向——叩问经典。在陈幼华的笔墨中，有岁月的沧桑，有艺术的灵性，有自我的感悟，由此营构的作品不仅技巧老到与精湛，重要的是其对人文精神的承载达到了一定的层面，把“曾经”的情怀与此时的情怀融合为 ，在理想主义精神与抒怀气质的合一中创造了天籁般的意境、独特的意象群落、极富个性的象征系统。他坚持并拓展了山水画的美感疆域，显示出力逼经典的艺术品格。
笔墨，这个中国文化古老的遗产，在陈幼华那里顿生活力。首先，在作品中它是艺术的、纯粹的、美学的；其次，它还是特定形式的精神取向和文化内涵的折射。陈幼年在不违背这两个原则的情况下显示出“云游高蹈”的笔墨质素，重在体现自由的感觉和平静的心态，没有对艺术价值的真正追问，是难以做到这一点的。陈幼华的作品及表现方式要告诉我们的，不仅是什么样的山水，而且旨在展现山水可能是什么和应该是什么，以体现他对艺术本质和艺术规律的理解与把握。
解读陈幼华的山水作品，不难发现，他以中年的天真与平淡，进行着不同空间的对话。

目录
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对联
江上亦秋色
干崖秋气高
云气生虚壁
楼观岳阳
水居清流
赤日石林
江阔浮高栋
泉石之胜甲于东南
舍南舍北皆春水
朝辞白帝彩云间
云气生虚壁
赤日石林
朝辞白帝彩云间
江边论道
春风又绿江南岸
巫山锦树
江涛万古峡
寒江独钓
荷塘渔歌
峡江行旅
群峰雪霁
春水扬帆
江南春色
巫峡高秋
荷塘渔歌
赤日石林
秋尽江南叶未凋
雁荡山居
横云岭外千万树
雁荡飞瀑
巫峡清秋
雁荡泉石
峡江行旅
秋岩红树
江上风帆
清溪渔歌
峡江行旅
霜被群物秋
楼下长江百尺清
江上风帆
观云听涛
九江上风帆
秋尽江南时于R凋
鱼吹浪雁落沙
江云飘素练
苏轼赤壁怀古词意
峡江行旅
江边论道
陶渊明诗意
朝辞白帝彩云间
云岚烟树
楚江巫峡半云雨
轻舟已过万重山
峡江暮泊
溪回日气暖
野寺隐乔木
碧水春风野外昏
来帆出江中
江湖深更白
万壑树声满
春水风帆
紫崖图
江上行旅
小雨藏山客坐久
江上风帆
清溪山居
秋江帆影
江边论道
秋尽江南叶未凋
春风又绿江南岸
赤日石林
山居秋色
雁荡云瀑
云树萧寺
秋壑鸣泉
秋岩红树
雁荡岩居
春水扬帆
青天江水流
秋岩红树
渔翁夜傍西岩宿
江涛万古峡
秋色无远近
长留一片月
云点巫山
峡江图
峭壁干寻并
横云岭外千万树
巫山云雨
江路野悔香
巫峡云涛
舍南舍北皆春水
江边论道
鱼吹浪雁落沙
夕阳薰细草
秋水才添四五尺
山居秋色
杜少陵句
荒江钓艇
清溪渔歌
春水双帆
漾舟千山内
秋水野航
夏山雨过
山居松云
山居春色
清溪楼观
身远宿云端
明月松间照
江边论道
秋色无远近
杜甫诗意图
石路晴飞雨
水居渔歌
泉石之性甲于东南
清溪渔歌
日出夔门
秋江行旅
漾舟干山内
水居渔歌
清溪帆影
江涛万古峡
巫峡云水
云气生虚壁
帆影落空流
岩居秋色
楚江巫峡
雁荡云瀑
山居秋色
雁荡泉石
秋色无远近
江上秋色
幽壑访友
横云岭外千万树
雁荡风烟
秋水野肮
雁荡山居
秋山草堂
春水扬帆
清溪渔歌
溪山访友
江云飘素练
江上行旅
江湖深更白
云瀑楼观
巫峡高秋
江云飘素练
秋水野航
远江帆影
故人西辞黄鹤楼
轻舟已过万重山
峡江高秋
深山催短景
巫山云雨
秋尽江南叶未凋
江天楼观
清溪帆影
风正一帆悬
水居清流
秋水野航
群峰雪霁
秋江风帆
雁荡夏瀑
春水风帆
春水扬帆
峡江清秋
春水扬帆
水居秋色
溪亭闲话
舍南舍北皆春水
江上风帆
泉声咽危石
来帆出江中
黄山谷句
赤日石林
峡江清秋
幽壑访友
春水风帆
云气生虚壁
秋尽江南叶未凋
江上行旅
谷虚云气薄
巫山锦树
目色冷青松
好树鸣幽鸟
轻舟已过万重山
江云飘素练
舍南舍北皆春水
来帆出江中
峡江图
秋尽江南叶未凋
江山无尽
z江边论道
秋岩红树
峡江行旅
秋江帆影
清溪萧寺
元人曲意图
春水扬帆
春风又绿江南岸
岩居云涛
太白诗意图
舍南舍北皆春水
江上亦秋色
来帆出江中
水居清流
春水扬帆
赤日石林
来帆出江中
云气生虚壁
秋水才添四五尺
秋色无远近
春水扬帆