内容提要
前言
1949年，法国摄影大师社诺瓦，将一幅女人体油画挂在一家艺术品商店的橱窗里，在店内不易被人发现的地方架起一台照相机，拍摄了一批观看者的照片。那些人像被磁铁吸住一样停步不前的人们，其窥视的神态，令人忍俊不禁，耐人寻味。如在我们周围进行这样的尝试，情况将会如何是不难相像的。
诚然，****对裸体作过肯定，那是有特定范围的。展示人体艺术作品，出版人体画册，委实不是件容易的事。出版社为了让这类作品能够展示给读者，在书名等方面想了不少的方法。时下，在书的封面上毫无掩饰地标上“人体”二字、并伴之写真女人体的画面出版发行，这不能不说是一种突破。
对于人体，只谈其在艺术教育和医学方面的实用功能，避而不谈其作为审美对象的审美价值，这不能不说是一种缺憾。就人类总体而言，最基本和最高的肯定性社会价值就是生命—自由创造的生命，而健美的人体正是客观地表现了人的最完美、最健康、最和谐的生命状态。很早以前国外的学者就通过研究发现：身体之美是各部分之间的对称、适当比例，创造了“黄金尺”，并得到广泛的运用。不少事实说明，人类的审美是以自身模型为范本的，人体的形式美在一定程度上成了衡量万物之美的内在尺度之一。当然，人体美不是纯理性的，人体美感是最强烈的审美感受，是柔和情感的反映。
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