内容提要
　　直到相当晚近，学者们都或多或少地认为，仰韶文化直接被一种以山东为中心，以抛光龙山黑陶为代表的截然不同的文化所替代。但是，一系列新发现使简单的场景被更复杂而有趣的模式所替代。首先，通过碳14测年分析，马家窑和半山新石器时代遗址所发现的彩绘陶器已经确切可知比仰韶村所发现的彩陶要晚2000年，而后者的年代可以早到公元前4865±110年。这个证据显示确实存在从中原地区的仰韶中心向外的扩散运动。多年前，日本考古学家在当时称为满洲里的地区发现了红山文化的遗存，红山文化与仰韶相关，但也有其自身的显著特点。红山遗址的近期发掘揭示出一种石板墓葬，周围存在一圈由圆柱体陶土制品组成的围墙，这些陶土制品和日本历史时期古坟周围的埴轮非常相似，而在中国却没有类似的发现。这里也发现了巨石平台，看起来像是用作祭坛，而最令人惊讶的是发现了一个体态强壮的、用于丰产仪式的陶制女神像，这是个两眼填充玉石的彩绘陶制人脸形象。这里还发现了一些雕刻的玉器动物形象，中国考古学家称之为“玉猪龙”。红山文化被推断在公元前3500年前后。继续向南，我们来到山东和江苏北部的新石器文明(大约公元前4300-前2400年)，正如张光直所说，当地的新石器文明“被命名为青莲冈文化或大汶口文化，完全取决于命名由江苏考古学家还是由山东考古学家提出”。在古代，这个地区比现在要温暖，湖泊和沼泽中遍布鳄鱼。早期大汶口文化就已经出现了装饰红白两色卷云纹饰的陶器，显然和仰韶文化有关。再向南就到了江苏南部和浙江北部的马家浜文化。马家浜文化与大汶口文化相关，年代在公元前5000-前3000年。当地居民是濒水而居、种植水稻的农民，他们已经驯养了猪和水牛，他们猎杀鳄鱼、象和鹿。他们的工具和武器由木、骨和石等各种质地材料制成。丰衣足食之余，他们制作形态和纹饰变化多样的陶器。某些陶器上甚至刻画了原始符号或“文字”，但是工艺仍然相当原始，看起来还没有陶窑，所有陶器都是露烧而成的。跨过杭州湾就到达余姚县的河姆渡，这里在历史晚近时期是陶瓷工业的重要中心之一。在这里，我们发现了一个至少和半坡一样年代久远、由水面上构筑的木板房屋组成的大型村落。房屋的柱子和梁通过榫卯结构精巧地结合在一起。当地的居民也种植水稻。他们制作一种器壁很厚的磨光黑陶，有些陶器在烘烤之前装饰了一些精美的花草或植物的纹样。尤其引人注意的是，1977-1978年在河姆渡发现了一个红色髹漆木碗，这 ……

目录
第一章 历史文明的曙光／1
第二章 商代艺术／10
第三章 周代艺术／30
第四章 战国时代艺术／39
第五章 秦汉艺术／54
第六章 三国六朝艺术／81
第七章 隋唐艺术／106
第八章 五代与两宋艺术／130
第九章 元代艺术／169
第十章 明代艺术／186
第十一章 清代艺术／210
第十二章 20世纪中国艺术／234