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> 在惊诧中开始---古希腊罗马艺术的崇高与优美
出版社: --
作者:林佳莉  编著:
开本: 出版时间:2005.01
印次: 2005年1月第一次 所属类别:艺术理论
ISBN: 9787301084243  
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定价: RMB 40.00

 

内容提要
  真正意义的欧洲艺术应该是从古希腊开始的。希腊艺术起源的地理范围以爱琴海为中心,因此也被视为爱琴艺术的延续。雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。”黑格尔也曾经说过:“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就,她的光芒是如此的耀眼,以至后世人在回视时不能不受到极大的震撼。借用一位哲学家的话,希腊艺术是“在惊诧中开始的。”

  享有自由的希腊人的思想方式因此而与众不同,希罗多德曾经说过:“自由乃是雅典城邦繁荣强盛的唯一源泉,而在此以前,它由于被迫承认独裁政权,则无力与临近的城邦匹敌。”正是这个原因,希腊艺术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅等的特质,而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。同时近东艺术中,作者只是奉命行事去完成,作品中没有个人的创意也不留名,而在希腊时代,个人地位提升,艺术家们可以在自己的作品雕刻名字,甚至可以把自己的雕像与神像并列摆放,这是希腊人尊重艺术的表现。

  希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美,而且也创造了神,在希腊人的心目中最完美的就是神,因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性的。希腊人重视人类个体的存在和价值,在艺术作品中表现无遗,藉由作品歌颂人类肉体、精神之美,将人类形象理想化,并尽量制作得跟神像一样完美,成为希腊艺术的一大特色。希腊人也崇拜神,认为神的性格和凡人一样,因此将诸神人格化,创造出丘比特、维纳斯、阿波罗等许多著名的神话故事,希腊神话是希腊艺术的土壤,包含着人们对自然奥秘的理性思索,孕育着历史和哲学观念的萌芽,同时对后来的西方艺术产生深远的影响。希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原,而把希腊神话视为艺术的精神本源,正如马克思所说的:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑上。希腊艺术的主要特点是无所不包的和谐与规律性,还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美,希腊人为人类贡献了高不可及、经久不衰的艺术典范之作。“希腊的艺术作品,以深刻的现实意义,以和谐的完整性,以英雄气概的热爱生活的精神,以对人的崇高品质的尊重而震惊了以后的世代”。

 

目录
第一部 古希腊艺术
前言:光荣属于希腊
一 在惊诧中开始——爱琴文明时期
(公元前5世纪——前12世纪)
二 英雄的史诗——荷马时期
(公元前12世纪——前8世纪)
三 扑拙的城邦——古风时期
(公元前7世纪——前6世纪)
四 雅典的皇冠——古典时期
(公元前5世纪——前4世纪)
五 我们都是希腊人——希腊化时期
(公元前4世纪——前1世纪)
第二部 古罗马艺术
前言:伟大属于罗马
一 悲情与野性——王政时期
(公元前8世纪——前5世纪)
二 庄严与豪放——共和国时期
(公元前5世纪——1世纪)
三 理性与严谨——帝国时期
(公元前1世纪——5世纪)

 
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