内容提要
　　本书遴编了网民关于“二奶匮乏时代”、“叫兽教授”、“文字女体盛 ”、“身体互动裸写”、“人体涂鸦与性色彩”、“秀艺术与意淫”、“顶风另类与救命稻草”、“艺术行为与行为艺术”、“真纯艺术与名利场逻辑 ”、“女性自主与价值”等相关社会热门话题的讨论，旨在客观全面地为读者呈现一种当代现实和人们的存在状况，向读者再现当代人对现实对艺术对生活的积极反映和思考。

　　书法艺术家张强的行为艺术作品——“女体书写”，它改变了传统书法的书写关系和书写方式，千年古国的书法艺术顿成后现代艺术的典型符码，一时成为中外艺术界的重要事件。媒体哗然，评述如潮。该书集百家之说，观古今之变。

“从古典主义到后现代”：面对一种前所未有的视觉经验，我们似乎应该保持平静的观察和分析的态度。这是因为：愤怒将使你离真相越来越远；简单的道德评判将使你忽略对象中包含的真实的意义所在；咒骂将使你留下成为你心灵审判的永远证据；恶毒在使你获得短暂的快感后，会对生永久的失望与厌恶。或许：真正的心灵之战与社会的博弈才刚刚开始。今天，中国历法的乙酉年腊月二十四日，是我44岁的生日。友人说：张强从古典主义穿越到后现代，所以，来了。

目录
卷首插页：张强肖像与生活图景
代序：深刻的无聊 燃烧的激情——他逗恼了这个世界上的好多人们
上编：众声喧哗中的张强教授
　今日依旧登山“顶风”涂鸦
　女志愿者提出互动要求遭拒：“第一场雪中烂漫绽放”是艺术还是涂鸦
　张强的悲哀：“书法踪迹学”与行为艺术
　行为艺术泼墨“七仙女”无人懂
　人体涂鸦观众炮轰是意淫是画了群斑点狗
　“画布美女”感觉像喝红酒后劲大
　艺术家，别以为涂鸦赤裸女人就是艺术
　我们进入“二奶匮乏”时代？
　问张教授：为什么不和母猪作艺术？
　脱，脱，脱，不要再脱了！
　看不懂的行为艺术有啥价值
　没魅力的艺术画板移到女大学生身上画就美？
　“人体涂鸦”中的“性”色彩
　艺术=“异”术？
　人体模特”到“人体模板”；“人在画上”到“画在人上”
　看不懂的涂鸦，看不懂的行为艺术
　吓人的教授
　人体涂鸦，一场怎样的“秀”
　瞧一瞧！看一看！“叫兽”们的行为艺术
　日本学术界认为：后援会制度将改写中国书法学术规范
　写与被写
　论“人体涂鸦”与艺术
　这场行为艺术，这场亏本买卖
　卿本俏佳人偏爱做画布
　行为另类未必是艺术
　张强的人体涂鸦“互动”其实上女性被动
　越来越让人搞不明白的艺术
　教授，你为什么不裸体
　女性自主是“张强踪迹学”的坟墓
　人体与书画共丑行为与艺术全丢
　是我“恶意误读”还是张强“恶意书写”
　中国的“艺术家”们，请不要玷污“行为艺术”
　张强的反应：乱抓“救命稻草”
　一个美术学院教授和他的另类行为艺术
　艺术乎？作秀乎？
　年著名语录:“今天你踪迹了吗？”
下编 张强教授专题评论
　惊人之笔——中国现代书法·张强
　踪迹的审美之维
　互动的书写激情
　踪迹：从行为到装置的攀升
　含义的尴尬与“文本的快乐”
　张强书法踪迹学书法释疏
　书法文本向媒材的的转接
　关于身体书写的一则思考
　张强的裸写
　“踪迹”的审美之维和行为的文化体验--张强的行为表演的精神取向
　工具化自我对象征的自我的颠覆
　男权主义的迷魂阵——张强的《张强踪迹学报告》与女性主义
　被误读的“粮食”
　大艺术家张强和他的两个世界
　他搞了一场文字“女体盛”
　女体上是否该贴艺术标签？张强“踪迹学”引起各方争论
　归于本土的行为艺术——我看张强的“行为书写”
　踪迹将如何穿越文化?张虽(踪迹学·艺术的文化穿越)读后记
　女人的身体不是秀场
附录：张强教授简历及艺术、学术成就和影响力
多余的后记