内容提要
　　本书由安徽文艺出版社出版，通过现代漫画和通俗语言的形式，将西方古往今来的哲理大师的睿智和个人故事从“天上”搬到“人间”，为人们指引着通往理性和智慧的道路。 学哲学，长智慧。让我们取这条慧河之水，饮一杯西方哲学咖啡吧!

目录
导言
人文主义
人文主义者
但丁
彼特拉克
薄伽丘
瓦拉
斐微斯
拉伯雷
蒙台涅
伊拉斯莫-
新自然哲学
库萨的尼古拉
(一)有学问的无知
(二)上帝和宇宙
(三)对立面的一致
达·芬奇
(一)经验
(二)太阳底下藏不住秘密
特勒肖
(一)改造哲学研究方法
(二)万物的本原
布鲁诺
(一)物质
(二)单子
(三)宇宙
(四)原因
(五)真理
(六)宗教
(七)英雄热情
新宗教哲学
路德
(一)信仰自由
(二)人和上帝直接沟通
(三)信仰与事功
(四)信仰致善
加尔文
(一)预定论
(二)人的本性
(三)成功得救
(四)信仰与认识
(五)真理的标准
(六)改革教会
(七)国家制度
马基雅维利
(一)人性卑鄙
(二)与命运抗争
(三)社会控制原理
(四)君王的权术
布丹

(一)国家的基础
(二)国家主权
经验论
弗兰西斯·培根
(一)知识就是力量
(二)经验的认识原则
(三)经验与理性的婚配
(四)科学归纳法：心灵的工具
托马斯·霍布斯
(一)感觉是压力和抗力的作用
(二)推理即加减计算
(三)人与人像狼一样的自然状态
利维坦
(一)物体
(二)运动
(三)原因与结果
约翰·洛克
(一)心灵如白板
(二)外部经验和内部经验
(三)简单观念和复杂观念
(四)第一性质与第二性质
(五)自由、平等、财产是人的自然权利
(六)人民主权
乔治·贝克莱
(一)物是观念的集合
(二)存在就是被感知
(三)万物被上帝感知而存在
大卫·休谟
(一)知觉之外，一切不可知
(二)因果性只是习惯性的联想
(三)归纳难题
(四)宗教怀疑论
唯理论
笛卡尔
(一)普遍怀疑
(二)确定确实可靠知识的原则
(三)我思故我在
(四)二元论
(五)认识必须凭借理性
(六)天赋观念
斯宾诺莎
(一)实体
(二)广延与思维是实体的两个属性
(三)知识的种类
(四)真观念
(五)自由是对必然的认识
莱布尼兹
(一)单子是宇宙唯一的实体
(二)单子是上帝创造的
(三)前定和谐

(四)绝对找不到两件相同的东西
(五)心灵是一块有纹路的大理石
(六)推理真理和事实真理
法国启蒙主义者
伏尔泰
(一)自然神论
(二)宗教是理性的大敌
(三)即使没有上帝，也必须捏造一个
(四)平等
(五)自由
(六)专制政雄
(七)君主：王宪制
孟德斯鸠
(一)地理环境决定论
(二)法起源于人的本性
(三)封建专制政体
(四)三权分立
(五)政治自由
卢梭
(一)人生而自由平等的自然状态
(二)私有制的起源
(三)私有制是人类不平等的根源
(四)社会契约论
(五)人民主权论
18世纪法国唯物主义
拉美特利
(一)人是机器
(二)经验是我们唯一的向导
爱尔维修
(一)自爱是人的本性
(二)利益是我们的唯一推动力
(三)个人利益是人们行为价值的唯一而且普遍的鉴定者
(四)个人利益应当与社会利益相结合
狄德罗
(一)异质元素造成万象
(二)世界处于生灭转化之中
(三)感觉是外部世界作用于感官的结果
(四)从感觉回到思考，又从思考回到感觉
德国古典哲学
康德
(一)牛顿、卢梭与康德
(二)康德哲学解决的三个问题
(三)宇宙的创造者
(四)外星人
(五)批判
(六)对象
(七)怀疑论
(八)独断论
(九)玄学
(十)物自体

(十一)经验、先验、超验
(十二)感性、知性、理性
(十三)图式
(十四)统觉
(十五)三重综合
(十六)人为自然立法
(十七)自然科学知识
(十八)直观
(十九)时间
(二十)空间
(二十一)先天综合判断
(二十二)判断的种类
(二十三)实践理性
(二十四)绝对命令
(二十五)人的二重性
(二十六)道德与幸福
(二十七)幸福主义
(二十八)判断力
(二十九)审美判断
(三十)崇高
费希特
(一)费希特生平
(二)以自我为出发点
(三)自我即行动
(四)作为认识主体的自我
(五)历史进程的五个时期
黑格尔
(一)自由树
(二)黑格尔哲学
(三)天书
(四)黑格尔论哲学
(五)认识的三种方式
(六)反思与后思
(七)理性的技巧
(八)“游泳”
(九)没有人能够替别人思想
(十)绝对精神
(十一)逻辑阶段
(十二)自然阶段
(十三)精神阶段
(十四)目的
(十五)美是理念的感性显现
(十六)历史中的理性和痛苦
(十七)历史的三个主要时代
(十八)马背上的世界灵魂
(十九)黑格尔论国家