内容提要
钱路治印有意于朴拙、古雅、明朗。谓其朴拙，钱印一贯追慕汉刻古玺，这种追慕，是用当代人的审美目光，隔着两千年的时间筛选，而对先辈艺术神韵的理解与倾慕，因而其在形式上既遵循着古刻当时的质朴意趣，又包容了两千年时间所创造斑驳陆离的残缺之美，在不完整的形式中追求更完美的精神。因而他的印作不是精雕细刻的工巧，而是追求在驳落损蚀之后的神似，一种带着人类艺术少年时代稚气的厚重和约拙的神韵。故其印似器。谓其古雅，钱印在选字结局之中，更追求尚古的形式美，他努力地着意从汉字的纯表意中解放出来，求得更具金石感的粗犷雄浑的形式美，因而他更注意采先秦货币文字入印，追其长枪大戟、铸划治钩的意绪施之于印，或者说选取在秦篆统一六国之前的那种更丰富、更自由、更具原始金文石鼓味的文字符号来组织自己的印纹图华，在古意中求取今意，于大拙中求得大雅。故其印似典。谓其明朗，钱印在分朱布白之间，既刻意于大朱大白，大疏大密，以形成其简约明快的风格，又不为此而刻意拆组偏傍简繁笔划，将功夫用于貌似自然和漫不经心之间，故其印似画。
在方寸之间表达无穷意趣，在布文结字之间融入图画造型美感，这是篆刻艺术创造的特有境界，也是中华文化特有的境界。要达到这种境界并非凡夫俗子可随手偶得的，它的背后应是深刻的文化修养和技法苦练。钱路自1978年自学篆刻，私淑邓散木而略悟朱白之道；三年后得同邑王道兴、周静补亲炙，遂潜心于汉印古玺；1982年受业于杭州张耕源，三年后又入中国美院深造，得刘江、陈振濂、祝遂之诸先生教诲，遍学明清流派，力追大师风范，其中最受张氏影响，故其印风偏于写意。于治印之余，钱路对地方文物、典章、考古、古文字诸方面均有造诣和心得，故其印迹常力透纸背，可谓“冰冻三尺，非一日之寒”。
钱路还年轻，尚有更广远的天地，此集权作其漫漫艺术跋涉之一个阶段的里程碑，于个人以作总结，于同仁以作交流。庆贺之余，爰以小文序之。
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