内容提要
　　诗书画印统一于一个画现上，不仅是形式上的组合与表现，更重要的是把其内涵人机溶为一体。诗中要有画境，画中要有诗境。诗与画只是形式差别而已，意趣是一致的。书画同源，古象形文字既是书又是画。水墨文人画表现技法的成熟与书法艺术用笔用墨的渗入融合是分不开的，落笔要有筋有骨有力度，范劲、灵变、凝重……书画皆同。没有书法基础是画不出好画的。有了画的基础，对书法的章法分布及结构等形式美的追求会更上一层楼。“印”也是个诗文、书、画的综合体。凡书、画、印追求有书卷气，有了高层的诗文学养，书卷气会自然流露，甜俗气往往是由缺乏学养媚俗而成。印文及边款常刻诗文句，须要文养。运刀是金石学、书法学的综合体，小小一方石章，线的组合与布白完全与画同理。因之，凡文人画家，首先要有诗、书、画的综合修养，即使某项欠缺，也应懂得鉴赏。历来文人画家，往往以华生精力去锤炼、磨石、积累各方面修养，使作品不断加深文化含量，升华艺术品格，发展到高峰，成为一种华夏民族文化，耸立在世界艺术之林。
　　本画册收入林锴先生的国画作品、书法、篆刻作品、诗词作品约120幅（件）。这些作品反映了林先生的画技、书艺和诗才，无愧为诗书画印的全才。

目录
山村秋晚（二○○○）
钓台（二○○○）
曲径通幽（一九九九）
雁宕小景（二○○二）
悬瀑千山（一九九八）
清音阁（一九九九）
小溪深处（一九九九）
夜读岩（二○○○）
留云书屋（一九八○）
天台峰（一九九六）
危蹬通天（二○○一）
泉声松韵（一九九八）
九马画山（一九八二）
普陀山渡口（一九七八）
渔村（一九九○）
海上夜戏（一九八八）
雀墩（一九九五）
山居图（一九八四）
甘南集市（一九八三）
岩壑幽居图（二○○○）
独秀峰（一九九二）
秋到紫荆关（一九九七）
东湖揽胜（二○○○）
清泉石上流（一九九八）
樵径入云深（二○○一）
细雨迷濛（一九九八）
秋（一九九九）
嘉陵江畔（一九八七）
鸣泉图（一九九八）
暮归（二○○二）
流香涧（二○○○）
泉从天上浇（一九九七）
松壑烟岚（二○○○）
流香涧回望九曲溪（二○○○）
山村雪后（一九九九）
四山云起（一九九八）
塞雁横秋（二○○○）
冀北高秋（二○○○）
万壑酣笙钟（一九九九）
老子出关（一九九四）
铁拐李（一九八七）
降龙罗汉（一九八八）
长眉尊者（一九九○）
月夜钟馗（一九九九）
藏真习字（一九九九）
三尊者（一九九八）
补天（一九八二）
镇宅图（一九八二）
化土慈支（一九九九）
……