内容提要
　　序 一
　　记得2006年秋日，“梁平波中国画展”在中国美术馆展出，令很多人意外、惊喜。身为一位省部级领导，他既是一位社会精神文明、文化大省建设的组织领导者，也是一位身体力行的参与者，政务之余醉心绘事，对文化艺术的认识理念和践行经验很自然地融注在他的绘画创作之中，使其在绘画艺术上颇有造诣和成就，实为难得。欣悉近日将在浙江美术馆举办新作展览，我为之高兴。
　　梁平波早年就读于中央美术学院附中，接受严格的造型基础训练，后又毕业于浙江美术学院（现中国美术学院）中国画系，系统的中国画教学和扎实的基本功，使其有了优厚的艺术养成与绘画建树的注脚。先期他从事连环画、年画、宣传画的创作与编辑，《魔鬼角的歌声》、《十字军骑士》、《项链》、《一千零一夜》、《变色龙》等都是他的代表作品，为浙江连环画翘楚艺坛建立了声誉。继而他又致力于水墨人物画创作，丰富其艺术探索，他的《忆江南系列—浙江名人》描绘了周恩来、鲁迅、黄宾虹、潘天寿、沙孟海等众所敬仰的名人大家，以他的苍生襟怀、人文视野，关注社会、体察现实，勃发激情灵感，讴歌时代风流，倡导先进文化，反映时代生息、人性力量和人格精神。作品《走进西藏》场景气势恢宏，画面聚焦藏族人民生机盎然的新生活风情，表现藏民族的勤劳、淳朴、勇敢、智慧和自信，描绘苍茫草场、五色经幡、豪健壮汉、妩媚少女、朝气孩童、剽悍骏马……人们激情地为新生活自豪，对幸福未来憧憬。作为“浙派人物画”的后继，他承传传统的执著，又开创维新的风尚，他的才情出类拔萃，创作遵循传统法理，又尊重时代现实生活。人物造型自然扎实，笔墨兼顾神采性情，水色交融，气韵流畅。在艺术性和思想性上都具有品位的高格。
　　梁平波是一位有勇气和力量的画家。他始终把持着真正的创作自由，彪炳艺术的精神价值，追求艺术的目标，引领时代的风尚。
（文章来源：《梁平波中国画集》）


序 二
阳光史诗---读梁平波同志的藏民长卷
许江
　　青藏高原。
　　她被冰寒的气候笼罩着，茫茫雪海，冰峰卷浪，凝结成一片雪域世界；她被灿烂的阳光照射着，有屋脊巨川的雅鲁藏布江、广袤无垠的藏北草原……
　　这片远古的雪域高原，孕养着世界上最具独特风情的藏民族。他们有挺拔的骨架，有坚韧的性格，有鹰一般的眼界和志向，有山一般的深沉和信仰。在奇幻的天宇的背景下，在这藏族人群的生动面庞上，我们看到了一个独特而悠远、沉重而博大的历史的浓浓投影……
　　那里闪烁着世界上最为丰富和耀眼的太阳，蕴藏着地球人类多少逝去的隐秘和对未来的怀想。这片古远和神奇的土地，吸引了世界的目光。多少艺术家将生命的渴望、创造的向往投向那里—
　　是谁带来远古的呼唤？
　　是谁留下千年的期盼？

一
　　1995年，梁平波同志随中央慰问团赴西藏，这是他首次踏上雪域高原。2001年，他再度随中央代表团赴藏，参加西藏自治区成立50周年大庆。此刻，他是一位领导干部，同时也是一位艺术家。
　　20世纪60年代初，梁平波同志考入中央美术学院附中，70年代初毕业于浙江美术学院（现中国美术学院）中国画系。因为是一个清癯的高个子，在学生时期就被称为“大梁”。这两所中国艺术教育最高学府的一些基本教育思想，给他留下了深远的影响。中央美院强调现实主义的创作精神，强调扎实的写实基本功；中国美院强调中西融合的思想，强调形神与笔墨兼备的艺术追求，共同地塑造了他的基本的艺术气质。尤其是以中国美院国画系为代表的“浙派人物画”的风格追求，更是成为梁平波同志基本的艺术精神。
　　中国美院早在建院之初，就在蔡元培先生倡导之下，高扬“以美育代宗教”的启蒙精神，树立了“兼容并包”的学术思想，企望从艺术角度唤醒民众的民族意识，通过“创作东方之新兴艺术”来实现国家的振兴。潘天寿先生作为现代中国画的一代巨擘，早在20世纪30年代，中国画面临严峻挑战的情势下，就把振兴民族艺术与振兴中华民族的精神联系在一起，坚定地提出“传统内部创新”的艺术主张。建院几十年来，这种强调“融合出新”和强调“传统出新”的两条学术脉络，已经在美院形成了精神潜流。梁平波同志毕业后，从事过美术编辑、宣传画创作工作，也从事过宣传领导工作，他坚信文艺对人民、对民族、对国家的意义。
　　站在雪域高原的西藏大地上，“大梁”更感到了天地之间的一股浩然正气，一种被阳光照亮着的不凡的精神境界，一片如史诗般扩展开去的宽广视域，以及随着这种视域奔涌开来的创作激情。在拉萨，在那曲，梁平波同志抑制不住内心的兴奋，给远方的画家朋友打电话，热切地倾述自己面对青藏高原所从未有过的激动。
　　---这片被喜马拉雅山脉、喀拉昆仑山脉、唐古拉山脉和横断山脉牢牢维护着的高原，苍莽的山体蜿蜒几百里，裸呈出礁岩的褐赭的本色。山体的深处，堆起一座座雪白的穹顶。天，有如一片瓦蓝瓦蓝的穹苍。脚下一片平原，溪流顽强地从山缝中聚拢而来，水流经的地方，是绿色的草场，是成群的牛羊，是沿山而筑的村落。一切都是那样静谧而又那般敦厚，这幅图景仿佛已经在这蓝色天宇之下凝结了千百年。
　　---这里是距离太阳最近的地方。在这里，人和雪山是一体的，和大地也是一体的，和天宇也是一体的。大地在这里与天体相接，一切浑然天成。
　　---这天人合一的界域，生养着淳朴、勇敢的藏民族。他们如雪山那般纯洁，如草原那般宽广，如岩石那般坚韧，如蓝天那般透明和热情。
　　他要画，将这宽广的草原、这悠远的民族、这浩瀚的生活和文化，史诗般地画下来。
　　“大梁”要画大画了。

二
　　从西藏回来的梁平波同志按捺不住胸中的激情，从2001年的7月份开始，在工作之余，利用清晨和夜晚的时间，一头扎进画室，他要用笔画出这些深深地感动着他的那些生息在世界屋脊的藏民们。
　　藏民深深感动梁平波的是坚韧、纯朴、热情和豪放，而不是一味的沧桑。他要把他对藏民的印象鲜明地表达出来，他要赋予藏民一种深沉而又豪迈的形象：像高原一样辽阔，像雪山一样纯洁，像阳光一样炽烈。不论是高举经轮的老人，还是怀抱婴儿的妇女；不论是马背上剽悍的骑士，还是吹着大法号的喇嘛，梁平波都一丝不苟地从收集的素材资料中找到模特，然后倾注热情，刻画下来。全画众多的人物，形象生动，自然而丰满。他琢磨这些人物，与这些人物“谈心”，然后把自己的乐观和激情融化在这些人物的形象上，表现出来。
　　为了达到这种浓厚而又深沉的效果，梁平波同志大胆使用了多层而又强烈的笔墨手法。他把墨色一层层地往上叠，像刻画山石一样刻画着这些人物。尤其在手、脸的处理上，下了很多功夫。往往在线条表现手法和结构塑造方面需要逐一反复琢磨。高原人群风吹日晒所特有的皱纹，那坚韧而挺拔的骨架，那沉稳而自信的神态，格外地吸引着梁平波同志。他醉心于这些形象的刻画，用不同的皴法，不拘一格地塑造着这些个饱经风霜的面庞，镌刻这些个不同的性格形象。另一个主要表现方法是利用光。梁平波同志把他在青藏高原上的“光感”—那种强烈而又富含紫外线照射时的感觉，既照射着画卷中运动的人群，也照射着画卷外阅读的我们。有时，他甚至用逆光来强化形象的分量，从而赋予他们一种生活强者的影像。他笔下的人物饱经沧桑，却没有痛苦状；充满岁月的斧凿，却没有夸张的悲怆感；诉说由衷的祈求，却洋溢着生活的热望。
　　史诗般的生活，史诗般的画卷，这是反复激励着梁平波同志的念头。雪山草原的独特风光，壮丽而又奇特的宫阙、庙宇，异彩纷呈的民族风情，构成一幅幅绚丽多姿的画卷。梁平波同志原先的计划是画两幅丈二匹的长画，但是，当笔从这纸面上铺陈开去，当眼光和激情随着藏民在雪山草地间活动起来，就一发不可收了。在强烈的创作冲动之下，梁平波同志夜以继日地画了9幅，连缀而成有187个人物、横32.4米、纵1.4米的巨幅长卷。

三
　　整个长卷横陈开来，让人有一种置身其中的强烈感觉。长卷的构图主要由三个层次组成：
　　第一层次是前排半身和全身的特写人物，有吹大法号的喇嘛仪仗，有载歌载舞的欢乐人群，有围坐火塘烧酥油茶的妇女，有专心致志镌刻经文的石匠，有剽悍的草原雄鹰。这个层次的人群横向地蜿蜒伸展，构成长卷的主旋律，组成了雪域藏民真实而动人的代表。他们或站成一排，或围坐一圈，或凝视画外，或回望群山，形成了有张有弛、有紧有松的基本的大节奏。梁平波同志很注意将之融合而成大的墨块结构，突出不同的构图韵律。
　　在这一层次的后边，是远处的人群、奔走的牛羊、飞驰的骏马和苍莽的雪域群山。由这些内容组成的第二层次，穿梭在第一层次的节律转合之处，真实地再现了雪山草原的情景和那浓浓的藏民生活风情，并将长卷的空间从我们的脚下，推向画面深处，推向雪域高原。
　　第三层次是金色的藏文经文。这祈求幸福和祥瑞的经文在空中穿行，散布出一种特殊的文化气息，和这山川、人群、牛羊一道，传达出藏民族独特、丰富的精神世界。这金灿灿的经文又有如闪烁的光斑，强化了现实的精神界域的希望和阳光的主题。
　　望着这个长卷，我感到了梁平波同志所倾注的心血，所倾注的对生活的热爱。与很多同类的题材不同，这幅长卷是一个充满着乐观的生命信息，生机勃勃的壮阔的生活场面，生动地体现出梁平波同志忠诚地实践党的文艺思想，以蓬勃向上的精神激励人，以生命强者的意志鼓舞人，以民族团结的思想教育人，以丰满生动的艺术形象感动人的追求，在展现西藏人民当代精神风貌方面取得了可喜的成绩。这幅长卷不仅是他艺术道途上的一件代表之作，也是近几年浙江人物画中热情讴歌时代生活、展示史诗般画卷方面的不多见的力作。
　　还是在大年初三，梁平波同志在临时借来的画室中，一张张地铺展着他的长卷，热切地介绍着他的想法和体会。那些笔墨、那些色彩、那些人物，伴随着他的热情，深深地感染着我们。我们仿佛被带到那雪域高原，来到藏民的中间，行进在雪山高原之间，走向阳光……
2002年3月28日于西湖南山
（文章来源：《梁平波中国画集》）

目录
5 序一
7 序二
高山仰止
20 东方欲晓
22 中华魂
24 ****像
26 鲁迅
28 鲁迅（局部）
30 蔡元培像
32 蔡元培像（局部）
34 黄宾虹像
36 黄宾虹像（局部）
38 潘天寿像
40 潘天寿像（局部）
42 沙孟海像
44 托起生命
46 托起生命（局部）
草原新曲
50 雄鹰
52 雄鹰（局部）
54 十二木卡姆
56 十二木卡姆（局部）
58 金色胡杨
60 金色帕米尔
62 清气
64 天山红花
66 瓜香人醉
68 雪莲花
70 金色胡杨林
江南忆
74 江南忆
76 染坊
78 少女羊羔
80 开学了
异域风情 8
4 泰姬陵
86 绿荫
88 印度风情
90 印度神牛
92 惠风和畅
94 亲情
96 魔笛
98 魔笛（局部）
100 清风
102 圣马可广场
104 罗浮宫
106 水城威尼斯一景
108 苏格兰风笛
110 埃及组画之一
112 埃及组画之二
114 埃及组画之二（局部）
116 埃及组画之三
118 埃及组画之四
120 埃及组画之五
情系高原
125 走进西藏
130 走进西藏（局部之一）
132 走进西藏（局部之二）
133 走进西藏（局部之三）
134 走进西藏（局部之四）
135 走进西藏（局部之五）
136 走进西藏（局部之六）
137 走进西藏（局部之七）
138 走进西藏（局部之八）
139 走进西藏（局部之九）
140 五彩头巾
142 雄姿英发
144 西藏印象
146 祝福
148 学奶奶捻毛线
150 赛马节
152 情系草原
154 春潮涌动
156 天路
158 彩虹
160 丰收的喜悦
162 红门
164 寺院深深
166 和谐畅生机
168 三羊开泰
170 大山之子
172 高原晨曲
174 高原姐妹
176 情系高原
178 雄风
180 雄风（局部）
182 阳光沐浴
184 阳光沐浴（局部）