内容提要
既见君子，乐且有仪
——范曾教授受聘中国艺术研究院博导并文研所研究员大会迎辞（代序）刘梦溪
对我们中国文化研究所来说，今天，2006年5月22日，农历丙戌年4月25日，是个不寻常的日子。因为中国的大画家、当代大儒范曾先生，正式入我们所，成为中国文化研究所的正式成员。 我称范曾先生是当代大儒，绝不是虚美之词。不知者以为范曾仅仅是画家、书法家，一般的知者或许还知道他善于写诗，文章写得很好。其实比这一切更重要的，在我看来，是他超科侪辈的学养和学问。他是一位有渊源、有宗主、有自己独特语言符号的学问家。光是《庄子显录记》一书，就可以确立他的学术地位。最近一期《中国文化》刊载的《南通范氏诗文世家序》，可以让我们明了他的家学渊源；同期刊载的《大丈夫之词——论辛稼轩》，可以看出他的词学修养；这期刊物前面的“学人寄语”，从中可以体味到他独特的语言符号。他的学问的根底是史学，他所追寻的是人类精神的故乡。
这并奇怪，因为他在大学念的就是南开大学历史学系，雷海宗、郑天挺等史学大家，都是他的授业老师。后来转入中央美术学院，开始学的也是美术史专业。80年代以来，他一直是南开大学教授，并担任过国家学位评议组成员。因此，今天来我们中国文化研究所工作的这位新相知，我们说他是画家、书法家、诗人、作家可以，说他是历史学者和思想史学者，更可以。只是我们要切记：范曾先生绝不仅仅是画家或者书法家，他是一位跨学科的通儒。人类大脑左右两方面的功能，都被他发挥得淋漓尽致。如果仅仅是图像的支撑，不会有他如此深邃的精神力度；如果光是理念的结构，不会有他如此磅礴丰沛的精神气象。
这样，大家就知道，范曾先生的到来，给我们中国文化研究所带来怎样的喜悦。墙壁上的欢迎语牌，是我们专门做的。我们选了《易经》里面的话：“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。”“学问”两字都在其中了，我们并且愿意范先生能够畅意宽心地和我们相聚在一起。我们选了《诗经》里面的话：“南山有桑，北山有杨，乐只君子，邦家之光。”原诗四章，赞扬的是国家的贤臣，我们断章用来表达对范公的赞佩之意。我们还选了《论语》和《楚辞》里面大家熟悉的话。范公虽然和我们同住京城，但朋友从远方来，孔子还说“不亦乐乎”，那么从近处来，一定更加高兴。因为现代社会越是住得近，越不容易有见面的机会。屈原《九歌》里的“乐莫乐兮新相知”，诗句里有欢欢流水的声音，更适合我们此刻的心境。
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