内容提要
　　题踏云图卷
　　乙嘉小友我是二零零四年认识的。那年她不满十二周岁。初见面，一无寒暄羞避，坐下来就谈艺术。彼时艺术圈的朋友们聚在一块儿已不谈这个话题，所以当下隔着年龄便有知己之感。

　　乙嘉自幼聪慧，尤注心于绘事。平时所作多以校园生活里的趣闻轶事为素材，同学的长相性格皆在她的笔下呈现戏剧化的幽默，她多半用线条造型，下笔准确，很少修改，其表达上的自信常使我们这些深受绘画训练的人受到挑战。毕加索曾希望一辈子能像儿童一样画画。看乙嘉的画，也觉得毕氏这样想是对的。

　　这幅画是她的新作，取材于象征众生相的十二生肖，驾祥云去往佛国的世界。《法苑珠林》引《大集经》曰:“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益。”此言十二生肖之由来，当然这是佛教的说法，而乙嘉画的是十二生肖的归去。画法上接近于传统的没骨法，生肖们各具神态，先后接引，许是体验到佛国的圆融，各种面目在水彩的渲染中喜不自胜地模糊起来。

　　乙嘉的成长，是她母亲晓倩最关心的事。闻去年八月，母女俩曾有西安、敦煌、西藏之行，走遍当地文化遗址和博物馆，乙嘉兴奋之至，这张画自然就是这次游历的结果。我问晓倩，你这么忙因何旅行？她说，女儿将赴英伦上学，旅行所以重要，是想让她明白。

　　明白的意思，在佛学里又叫开悟，经由开悟可以使我们的人格对真实产生充分的觉醒。

　　于是我也明白了晓倩的苦心—她是要通过这次文化之旅，让女儿在心灵中建立起一种开悟的形式，以面对这世界的大门。这扇门，不论是朝里或朝外开，靠的总是枢纽，这枢纽的位置，如今乙嘉已将它安放在她的画里了。

　　我一直这么看，也这么希望着，不知对不对，姑且题在这画的后面，以求证于乙嘉的那个我能看见也或许是我看不见的未来。
(二零一零年二月十四日刘丹书于南京)
（文章来源：《18---杨乙嘉画集》）

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