内容提要
近人许守白《饮流斋说瓷》叙清三代瓷器之美，有比之於诗，略云：“至於康熙，殆如李、杜，无美不臻，而波澜老成，幺纯乎天马行空，不可羁勒矣。若雍正，颇似王龙标、岑嘉州，高华而清贵者也。若乾隆，则似元、白、温、李，极妃青丽白之能事，所谓千人皆爱，雅俗共赏者矣。”以诗寓瓷而能揭橥其要旨，可谓巧矣。
清承明制，青花瓷器继轨永、宣。康熙朝以五彩为顶峰，琺瑯彩为开创；雍正朝以粉彩大盛，开一代之先；乾隆朝则集其大成。三朝器具繁富，制作谨严，迨由顺治朝天下底定，康熙海内晏安，文运渐启。至乾隆朝，能事尽矣，亦极盛转衰之先声。
清三代盛世瓷器绘画精工，益见瓷绘实通画法。康熙瓷绘人物似华秋岳、陈老莲；雍正时花卉似恽南田，盖风会使然。至於琺瑯彩瓷，尤具西洋情调，令人啧啧称奇。譬之於画，青花，水墨也；彩瓷，设色也。康熙无所用心而逦成其雄浑古穆；雍正规整而淡荡，宏深奇秀；乾隆踵事增华，精巧秀丽，锦上添花，臻於极至。视其器而读之，则康熙淳淳如沈石田，雍正泠泠若文待诏，乾隆沈博顽礼，诸体皆善而文勝质，其所以为仇十洲乎!今合陈康、雍、乾三朝官窑珍品於一堂，俱为天家旧物，虽为十之一二，斗色争妍，使观众从纹饰察之，釉色赏之，工艺审之，形制辨之，印证前说，於兹或可得真解焉。
《饮流斋》又曰：“清康熙专以名工制瓷，名手绘画，殆纯入美术范围，而高穆浑雅之气，独未尽掩。入雍正，则专以佚丽勝矣；至乾隆，则华极矣，精巧之至，几於鬼斧神工，而古朴浑厚之致，荡然无存。故乾隆一朝为有清极盛时代，亦为一代盛衰之枢纽也。”噫!则一器之微，非徒供玩好，进而玩物养志，明锰文物寓意及古帝王之用心，体察人情物理，亦可证历史及一觇人世与衰焉。
陈浩星
澳门艺术博物馆馆长
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