内容提要
自序
我一生经历颇多，工、农、商、学、兵，外加公务员，忙忙碌碌、风风雨雨。有时大家在一起开玩笑说，国家政策调整的各个阶段都被我们赶上了。我们这代人是生在建国之初困难时期，长在三年自然灾害时期，上学读书赶上文革动乱时期，参加工作赶上上山下乡时期，结婚生孩子赶上计划生育时期，人到中年又赶上40-50下岗职工时期。
我在现在看来还不够资格称为成人的时候，就下放到生产建设兵团当知青。整天面朝黄土背朝天，跟着太阳出，伴着月亮归，一身泥、一身土的和泥土打了三年多的交道。也可能是未成年就天天脚踩泥土，手捧泥土，甚至累了一不小心还亲吻泥土，所以和泥土结下了不解之缘。这可能是我收藏陶瓷的缘故吧。尽管一生坎坷，但自幼喜爱文学，不管命运怎么沉浮，对文学一直是情有独钟。
回省城后在政府部门从事文字工作的我，竟然阴差阳错地下海经商，并且一干就是十五年。商海搏击、破浪乘风，根本无暇舞文弄墨、咬文嚼字。但与此同时，酷爱文学艺术的我又开始喜欢书画艺术了。因为经商后手头比当公务员宽松一些，于是收藏起书画来。紧张的工作结束后，站在艺术家的作品前，端详他们独具匠心的画面，仿佛自己置身到艺术家的意境之中。看到一幅好画，我会和以前阅读到好的文学作品一样，和艺术家产生一种强烈的共鸣。正当我如痴如醉收藏书画的时候，一次景德镇之行改变了我的收藏方向。
十年前与朋友去景德镇，在陶瓷作坊看到一些不起眼的和泥土差不多的瓷坯放在架子上，粗粗的，画面也是干涩的，呆板的，根本不屑一顾。但当它们一从窑炉里烧出来，顷刻间就化腐朽为神奇了。泥土变得简直就像玉石一般晶莹剔透，画面也变得绚丽多彩、栩栩如生，而且永远不会褪色，永远不会有一丝改变。我深深地被这玄妙神奇的窑火之功所折服，同时更深刻理解了，为什么说人类的文明是从制陶开始的。
陶瓷被称作“火的艺术”，这是它的实质所在。一切工艺过程和技艺手段都得经受火的锤炼，正如朱琰在《陶说》中所说：画器诸色，与画家不同，器上诸色，必出火而后定。因此，对火的掌握关系着陶瓷艺术品的成败，有些作品会发生作者意想不到的变化，这是火的神奇之所在。
陶瓷艺术是一种工艺美术，工艺手法和技巧是它的重要属性，因此，弄清楚各个门类的工艺过程、特点，各个门类特有的技艺及重要意义，这是欣赏陶瓷美术不同于欣赏其他艺术门类的地方。
由于有收藏书画的基础，我开始收藏民国“珠山八友”名家瓷画。从中国陶瓷发展史上看，清康、雍、乾三朝是陶瓷发展的鼎盛时期，但到嘉、道之后逐渐走下坡路，到晚清至民国初年，陶瓷发展更是混乱，但民国初期“珠山八友”及一批名家，大胆革新，以瓷当纸，将外国西画技艺及宋元以来兼工带写的绘画技艺引入瓷画，产生新兴的粉彩。新粉彩瓷画更接近画，无论是在线条、光影、色彩等方面都可以和画家在纸绢上的作品相媲美，形成了新的流派，被称为陶瓷史上的里程碑，开创了文人瓷画艺术的先河。
民国瓷器最大的成就，不在瓷器的质量上，而在瓷画创新上。它将中国传统技艺发扬光大的同时，糅合外来文明成果，将中国的粉彩艺术推进到一个新的高度。新粉彩是将油画的调色方法引进瓷画之中，使粉彩更具油画的美感效果。还引进西方绘画透视方法，使瓷画的人物具有立体的明暗效果。这在艺术上都是史无前例的。一些名家瓷器，特别是“珠山八友”制作的新粉彩瓷器，堪称千古绝唱，是经得起时间考验的绝世精品。
如今，“珠山八友”及其民国时期与之齐名的绘瓷名家的作品，都受到收藏爱好者的广泛追捧，在近期的拍卖会上屡创纪录。包括现代景德镇工艺大师的作品追捧者也是不胜其数。国内各大拍卖公司争相拍卖，并创造拍卖佳绩。瓷器永远是中国人的骄傲！是华夏民族对全人类做出的巨大贡献！历代造诣很深的工艺大师的作品，既是中华民族灿烂文化的象征，又是人类共享的艺术珍品。它们将在漫长的历史长河中如同璀璨的星辰，必将与日月同辉，万古长存！
每当我静下来欣赏“珠山八友”及绘瓷大师的精品时，有一种被深深吸引进去的感觉，深感快慰！孟子曰：独乐乐不如众乐乐。出这本小册子是为了表达我作为江西人对陶瓷艺术的热爱，同时也是抛砖引玉，希望能和瓷友一起交流。再者，当前制约民国名家陶瓷收藏的瓶颈是辨别真伪问题，使很多有实力的投资者望而却步。鉴于个人水平有限，把藏品展示出来让大家评头论足，雅俗共赏。
最后，请各位专家、藏友不吝赐教，本人深表谢意！
胡建华
二○○八年元月九日深夜有感于南昌
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