内容提要
诞生于三、四千年前的昆仑神话和诸子百家学说，几乎影响了世世代代的中国人，形成了中华文化的主流思想——即人们常说的传统文化。而其中的《禹贡》、《山海经》、《尔雅》、《楚辞》、《淮南子》等典籍中，包含了大量的有关昆仑、瑶池、西王母、轩辕黄帝和其他创世内容的传说故事。尽管那时的人们对祖先的追思和颂扬带有神灵崇拜的成分，先民的足迹也远未到达现在的西部边陲，因而对山岳的认识十分不准确。但是，西王母和轩辕黄帝的华夏人文始祖的地位是确切无疑的，有关昆仑、瑶池的描述也近乎自然。
从历朝历代研究《山海经》、《禹贡》等文献的专家们的有关考证来看，昆仑、瑶池的地望应该就在现今的青海省境内，就在青海湖及其周边的祁连山、昆仑山的山岭地带。
青海地处青藏高原的东北部。素有“万山之宗”、“龙脉之祖”之称的昆仑山脉横贯本省中部，长江、黄河、澜沧江纵流其南北，山川地貌十分壮美，享有“世界屋脊”、“中华水塔”之美誉。祖先们在与自然作生存斗争的同时，“仰以观于天文，俯以察于地理”，遥远的青海为他们所神往，高峻的雪岭为他们所敬畏，变幻莫测的天宇和神秘悠远的昆仑使人们产生了无限的遐思，故而演绎出无数的昆仑神话传说。
青海地区人类的生存历史可追朔到三万年以前的旧石器时代。而上朔至5000年前后，“青海人”已经进入农耕文明时期，著名的柳湾遗址、喇家遗址等4300余处考古发掘点，证实远古的青海东部地区已有较发达的彩陶文化、粟忝文化、玉石文化，音乐、舞蹈等祭祀文化已普遍存在，标志着中华早期文明的辉煌成就。灿烂的青海地域文化，是中华各民族共同祖先在长期的历史发展中创造的，各族人民用自己的智慧和勤劳，创造了独特而丰富的青海文化，为祖国多元一体民族文化宝库增添了一颗颗璀璨明珠。这些文化遗产，经过数千年的丰富和发展,一半渗透在人们的生活里，一半融化在人们的血液中，成为高原各民族的灵魂。
千百年来，青海文化大致是沿着两条平行线存在的：一条是沿祁连山—青海湖—柴达木盆地——昆仑山而发展的昆仑文化走廊；另一条是溯黄河而上顺河湟谷地——共和盆地——江河源区而延伸的黄河文化走廊。昆仑文化走廊孕育了西王母、轩辕氏等人文始祖传说和山岳崇拜文化，这大体上属于精神类型的“根”文化；而黄河文化走廊则产生了大禹治水传说、彩陶文化、农耕文化和格萨尔传说文化，这些大多属于物质类型的“根”文化。从古到今，这两条文化走廊从未间断过；现如今，在先进文化的指引下，这些传统文化更加得到继承和发扬，越来越受到世人的关注和青睐。
由于历史的和地理的原因，青海民族风情文化呈现出历史性、传承性、兼容性、多元性、区域性等特征。这些特征，使青海文化充满神奇、诡秘的色彩，较少为世人所了解。
青海各民族的习俗文化大多与图腾崇拜及道教、本教、佛教、伊斯兰教等原始宗教有渊源关系。宗教对高原人民的价值取向、道德规范、心理素质、思维模式、生活习惯等诸多方面，无不给予深远而持久的影响。本画册所采撷的摄影作品，主要取材于传统的、民间的风俗活动，许多活动属于重点保护和抢救的非物质文化遗产。其中有些带有浓厚的原始宗教色彩的内容或形式，但已不是纯粹意义上的宗教活动了。人们借娱神的机会来自娱自乐，娱神色彩正在逐渐淡化，成为民间节日文化的重要组成部分了。
《青海三江源风情录》着力突出青海地域文化的特征，以追寻中华文明之源、弘扬“根”文化为宗旨，如实地、全面地记录了活着的历史文化，意欲为青海人提供一部熟悉家乡的“家谱”、为外地人提供一部了解青海的“指南”。
人们只要沿着历史的印迹上溯数千年，沿着母亲河的流痕上行数千里，就不难发现：在青海这片孕育了中华始祖传说和中华远古文明的大地上，山川壮美，泥土芬芳，民风淳朴，魅力无限！
青海省人民政府副省长
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