内容提要
　　

目录
青瓷新韵—中国画家笔下的青花心迹
文/乐 之
“Newfashioned Celadon” Exhibition Held in Beijing


心 象
度驴度马 文/喻 静
Persuade Donkey and Horse to Release from Purgatory
“是写得不好，但不要紧，我感谢它。它让我满目青山。它大慈大悲，把我这头笨驴度过去了。”“什么驴啊、马啊，又是什么典故，这么高深？”“有人问赵州和尚，什么是赵州桥？赵州答：度驴度马。”

征兆 文/林 琳
Symptom
然而，当人类获得如此恩赐的同时，也拥有了罪恶的资本，贪婪、嫉妒、痴惑，以及由此引发的欲望、嗔恨、烦恼，俘获蒙蔽着人类的心灵。这种智能引发的顽疾，蛀蚀着人类的身心，如果人类不能以文化“自觉”，苦痛与危机便无有终日，地球四十亿年的遗产也终将被耗尽。

纵 横
姜宝林：徜徉于传统水墨与现代视觉之间的艺术大家 文/徐 涟
Jiang Baolin: Combine Traditional Techniques with a Modern Vision Successfully
记 忆
水流花谢若为情 文/常博闻
To Commemorate my Grandfather Jiang Weisong
时光流逝，让许多历历在目的情事都变成了历史。“水流花谢若为情”，一声感叹，让人心中顿生感动。黄苗子先生也是蒋爷爷的老朋友，他在看过蒋爷爷晚年的一些书法作品后，曾这样写道：“民族文化这一浩浩长流，尽管绕尽了九曲三弯，有缓有急，却正如黄河长江，永远是炎黄子孙的血脉，永远与炎黄子孙共存。”












“版画”淘宝记 文·图/金 鉴
Looking for Precious “Print”

“铁姑娘”形象的误解与解读 文/杨 肖 刘 涛
The Apprehension and Misapprehension on “Strong Determined Girl”

穆桂英对谁甘拜下风？画中的穆桂英身着戏服，身子向前微倾，对着这个画中的女孩双手抱拳，以示甘拜下风之意。《穆桂英甘拜下风》中两个人物，似乎平分秋色，但其实这个女孩是主角，是画面的中心，整幅画方向向她的位置倾斜，穆桂英这个大名鼎鼎的女英雄只是配角，衬托着这位无名的黑姑娘。
Those Houses with Tile Roof on Daliang Mountains
神奇的奕车部落 文·图/沈 好
Peculiar “Yiche” Clan ( a branch of the Hani Nationality)
奕车人的婚姻习俗十分地独特，在奕车人的传统民居里，在屋外设一个独立的小耳房，奕车人称为“略然”。姑娘长到14岁后，就可以搬到小耳房去居住，自由幽会自己喜欢的情人，谈情说爱，到夜深了两人便睡在床上谈心，但不能逾越“雷池”，直到天亮时双方分手，女方的父母也不干涉。姑娘在有了自己中意的情人后，就可以和父母包办的“娃娃亲”进行赔钱退亲，与自己中意的人成亲。但她未来的丈夫就要付出比原先定亲的双倍的聘礼。奕车人的这种恋爱与夜居生活，是在婚前与原配偶以外的人进行的。他们不论男女一生中与恋爱、夜居的对象，少则有二、三人，多则达七、八人。

绿野游踪嘉道理 文/朱晓娟 图/朱樱桃
Tour of Ecological Garden “Kadoorie”


鉴 藏
雕镂精湛 妙趣横生：竹雕艺术 文·图/马未都
Full of Humour and Wit: Bamboo Carving Art



探 索
植物科学画的定力 文/蔡丸子
Willpower for Botanical Painting
在拜访爱莉之前，我曾经在google上搜索到一位网友对那则央视广告的描绘：“……妒忌她能画、能记载、能表达。妒忌她平静无澜的模样。妒忌她能够做这样一件真正有益的事：记录植物。记录地球上默默生长的美丽的植物们……所以我妒忌李爱莉。她正在做着非常美好的事情。”其实我对爱莉也有点小小的妒忌，不过拜访后变成了佩服。爱莉自己也说植物绘图并没有那么神秘，只是做这样的工作实在是需要静得下心、需要相当的定力才可以。而现在，还有多少人可以像李爱莉这样？不过于她而言，相信这是一种美好的定力。

唐代墓志装饰纹样中的摩竭纹 文·图/褚卫红
Capricorn Veins on Tomb Inscription in the Tang Dynasty
万 象
清宫灯戏《万年如意灯》 文/张小李
A Palace Lantern Show in the Qing Dynasty

古代磨镜药窥视 文/李怀通
Chinese Ancient Drug for Grinding the Mirror



陶瓷文化
景德镇陶瓷文化与王卫平《民窑风情》和《御窑图像》大型组屏创作 文/陈雨前 马志伟 陈 梦
Jingde Town Ceramic Culture and Wang Weiping’s Large-scale Artwork


关于中国古陶瓷文献学学科体系的探索 文/刘晓玉
Probe into Chinese Ancient Ceramic Philology

“景德镇学”对景德镇的意义 文/陈雨前 聂铭洁 王誉钦
The Significance of “Jingde Town Study”
人 文
民国初年的几个文人集团与晚清革命 文/郝庆军
Several Literator Groups and Revolution in Late Qing Dynasty and Early Republic of China
大雅之作，材美工巧—楠木与清宫家居生活 文/周京南
Elegant Art Design: Nanmu (a kind of costful lignum) and Imperial Life in the Qing Dynasty





私牛肉 文/潘 懿
How the Chinese Ancients Eat Beef
古人的花木观 文/李珺平
Attitudes toward Flowers and Trees in Ancient China

经 典
琵琶亭：喧嚣与寂寞 文/陈才智
Lute Summerhouse: Noisiness and Loneliness

报 道
庆祝中奥建交40周年奥地利油画展在中国艺术研究院举行 文/乐 之
Oil Paintings by Austrian Artists Exhibited at Chinese National Academy of Arts

舞 台
时代的呼声 两岸的祈盼—评“唱响中国之
群众最喜爱的新创作歌曲”入围歌曲《两岸一家亲》 文/曾宪林
Comment on the Song “We Are One Family” Which is Choosed as One of the Most Popular Writing Songs through Public Appraisal

虚实照应 藏露相生—梨园戏《朱弁冷山记》舞美设计探寻 文·图/林志斌
Study on Stage Design of Liyuan Opera “Zhu Bian”