朱仙镇历史悠久，北宋时期即成为开封的京畿之地。受此影响，在漫长的历史传统文化的熏陶下，朱仙镇形成了具有典型中原古都特色的民俗文化，在中原民俗文化中占据着重要的地位。繁荣的商业使八方人流汇聚于此，使朱仙镇人见多识广、胸怀坦荡、热情好客。对此，古人有“任侠尚气，闻义则畏”之美誉。
　　朱仙镇文明开化较早，家庭之间、亲朋之间、邻里之间素以礼仪相处。在长期传统礼俗影响下，人们“知三礼、从四德、举五行”。民间举凡“结婚嫁娶”、“生儿育女”、“尊老敬寿”、“入殓丧葬”、“乔迁宅居”等，都礼规成俗。朱仙镇自古人多俊杰，有爱美之传统，民风纯朴，逢强不屈，尊老敬贤成为风尚。
　　朱仙镇住宅具有北方民居的典型特色。院落布局习俗是“前厅后寝”的“三合院”或“四合院”。房屋建筑“上栋下宇”，讲究“明三暗五”、“四梁八柱”。旧时，本地居民建房筑院有“相宅”、“卜地”、“择吉”的习俗。建房在民间又有种种“宅忌”，以避“晦气冲撞”。房屋“前不栽桑，后不栽柳，院内不栽鬼拍手(杨树)”的“宅忌”，至今仍有沿袭。
　　朱仙镇农业生产历史悠久，几千年来，根据二十四节气，形成了一年两熟的耕作习俗。自农业分工出现、手工业兴起后，明清时期，朱仙镇“民间百工”相继出现。诸业拜师学艺均有行规，匠作业还有供奉民间“祖师”的风俗。每逢农历祀日，民间常举行祭祀“祖师”的民俗活动。直至新中国建立后，这一习俗才逐渐淡化。
　　朱仙镇地处贾鲁河畔，水运交通十分发达。明清以来，长期是中原地区的商品集散地。朱仙镇人经商以“信誉”为本，传统的门神、红纸、“玉堂号豆腐干”、“竹竿青酒”等成为本地特产，均以良好的信誉享誉中原。
　　朱仙镇民间信仰种类繁多，既有原始自然现象的崇拜，又有对祖先、名人、佛道以及鬼神的信奉。明清至民国时期，朱仙镇内处处是庙，家家敬神。1927年，冯玉祥驻豫期间，破除迷信，打神拆庙，信神陋习在朱仙镇民间逐渐淡化。新中国建立后，大力提倡科学，许多封建信仰崇拜被废除，但一些古老的崇拜习俗仍在民间流传。
　　朱仙镇历史文化积淀深厚，内容丰富多彩。具代表性的民间艺术有“豫剧祥符调”、“河南坠子”、“民间戏曲”等。民间游艺活动形式多样，有盘鼓、唢呐、舞狮、秧歌、高跷、旱船等。每年春节、元宵节、国庆节等重大节日期间，民间娱乐活动十分活跃。民间工艺历史悠久，源远流长，朱仙镇的木版年画，工艺精湛，古今闻名。民间故事内容广泛，多来源于历史故事和民间传说。其中“岳飞与朱仙镇”、“八大锤”等，不仅在中原地区广为传颂，而且流传全国各地，影响深远。
　　开封及朱仙镇民间年画风俗的历史由来已久。据宋时孟元老所著《东京梦华录》记载：京城开封“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子”；京城“朱雀门外，及州桥之西，谓之果子行，纸画儿亦在彼处，行贩不绝”；宣德楼前“至州桥投西大街，街北都亭驿，相对梁家珠子铺，余皆卖时行纸画”；民间“日供打香印者，时节即印施佛像等”。由此可知北宋时期的开封，春节家家户户购买张贴印制的门神、钟馗，成为年节民间的重要风俗, 供应一般民间欣赏的绘画也在市场上销行。 北宋大文学家王安石的《元日》七绝：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。”就对开封过年贴挂桃符的图景作了生动的描写。朱仙镇年画即在沿袭开封年画的基础上发展而来，而以门神为大宗。千百年来，贴门神的风俗在开封及朱仙镇仍久沿不衰，至今尚流传有年节“二十七，去杀鸡。二十八，去杀鸭。二十九，去打酒。年三十，贴门旗儿”（门旗在开封当地指年画和对联）的说法。
　　朱仙镇的年画商号，每年九月起就开始应承订货。进入阴历十一月以后，各年画商号更张灯结彩，纷纷悬挂丹红纸装裱的招牌(艺人称“挂幌子”)，以示开市大吉。这时大街小巷摆满门神货摊，来自各地及邻近乡村的画贩摩肩接踵，熙熙攘攘,热闹异常。如流的人海置于五彩缤纷的年画世界之中，呈现一片喜庆景象。等到腊月忙年时刻, 肩背印花蓝布包游乡串户卖年画的小贩，便奔走四乡沿街叫卖年画，他们或拖腔吆喝，或吟唱戏词，“请灶爷啦!”“请门神喽！”之声此起彼伏不绝于耳! 家家户户争相置买年画喜迎新年。
　　门神在中原地区是家庭崇拜中最流行的神?之一。民间武门神多用秦叔宝、尉迟敬德。此外还有赵云、马超、薛仁贵、燃灯道人、赵公明、马武、姚期等。文官门神多与升官发财有关，以赐福天官居多，大都贴于院内或堂屋门口，以别于街门之上驱鬼镇邪的武将门神，并含有迎福进财之意。祈福门神与多子多福、福寿延年有关，二者有时配双成对，如状元门神常与送子娘娘匹配。另有喜神、和合二仙、刘海、招财童子等。祈福门神常添画上吉祥之物，取其吉利，多用谐音以借双关之意，如爵、鹿、蝠、喜、马、宝、瓶、鞍等，即“爵禄、福喜、马报平安”。
　　门神在民间被视为有驱鬼邪、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等多种作用。清末、民国时期，开封及朱仙镇的一些商号、大户门上，多半是朱漆木雕的对联，或贴上好的朱笺，均为名家手笔，联文多为“某某家声远，某某世泽长”或“国恩家庆，人寿年丰”等。普通店铺则用玄丹纸或黄丹纸，联文则多是“经营不让朱富，货殖何妨绩贤”、“洪范五福先言利，大学十章半理财”、“五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春”等。农村里贴对联多是“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“风调雨顺”、“国泰家安”，马车上贴“日行千里路，夜走八百程”，牲口圈里贴“槽头兴旺”。但无论商号还是农家，过年总要贴五彩斑斓的门神，与大红对联相映衬，不仅是出于家宅平安的观念，也是为了把年节点缀得更加红火吉利。即便年内有丧事的人家，忌讳红纸对联和喜庆门神，头年只贴黄草纸斗方，第二年贴紫蓝底白字斗方，第三年也要张贴只印主线略施章丹色的门神。贴门神成为过年的表征，有的贫苦人家早早就贴上门神，表示已经过年，借以逃避债主讨还欠债，就连乞丐也要购买一张门神贴在讨饭的背篓上。乡民百姓过年宁可不吃肉，也要购买年画。
　　门神和年画把年节打扮得绚丽多姿，有浪漫情调的年俗也促进着门神画的生产。门神画成了朱仙镇年画中的代表产品。

文章来源：《中国木版年画全集---朱仙镇卷