灶画
　　灶画为家宅供奉灶神所用,一般贴于厨灶锅台的墙上,品种繁多。有“单灶奶”(一灶君、一灶婆)、“双灶奶”(一灶君、两灶婆)，还有带状元骑马图像的称“马上灶”，有牵马或站立的称“马下灶”，有刘海抱金钱的称“金钱灶”，有玉皇大帝正坐南天门的称“天门灶”，有紫竹观音菩萨的称“观音灶”。有八仙左右对称排列的称“八仙灶”，有二龙戏珠的称“龙牌灶”，有财神和手持金瓜锤门神的称“门神灶”、“日月灶”、“五福灶”。灶神上多刻印有聚宝盆、摇钱树等吉祥图象，有的还绘有妇女蒸馒头、做饭和粮仓农具、五谷瓜果、鸡犬等，反映人世间生活。灶画上端印有农历廿四节气表，提醒人们不误农时。
　　灶神的服饰有红、绿、蓝、丹红等不同色彩，根据不同地区的习俗而有特殊要求。因豫北滑县一带传说只买“蓝袍灶”会害眼病，而山东东明、菏泽一带说买“绿袍灶”来年会遭“霉气”，则只贴“红袍灶”。故根据各地习俗之不同，分为东路货、西路货。
　　不套红色的称“孝灶”，专供有丧事的人家所用。
　　灶画构图吸取传统建筑及神龛中轴对称的艺术手法，将灶君、灶婆及侍佣人物和其他物什，有序排列地加以巧妙组合。规格分大灶、中灶、小灶三种，尺寸分别为56×30厘米、38×26厘米、28×21厘米。
　　龙牌天爷与天地全神
　　龙牌天爷突出玉皇大帝，侍者掌扇分列左右，又有天将二人手执金锤兵器护卫。左右饰二龙盘踞日月旗杆，下设双龙戏珠牌位(故称“龙牌天爷”)，上刻“天地三界十方万灵真宰”字样。正月初一上午祭祀。
　　天地全神中除玉皇大帝外还有佛祖释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨及道教三清、雷公、真武、文昌等多种神?，最繁复者更包括关帝、城隍、土地、财神、龙王、药王、牛王等。四排或五六排诸神的图像，多至七十二尊神位。中间亦刻有“天地三界”、“天地三界十方万灵”字样。
　　以上两类神像虽繁简不同，但都以排列对称的构图作主大从小的排列，有的还套印金色。多贴于堂屋、堂屋门外左侧神龛或院中，春节时烧香供奉，以求上天保佑来年风调雨顺，五谷丰登。样式分为大天、中天、小天，尺寸分别为57×39厘米、31×32厘米、22×17厘米不等。
　　车旗
　　画中马车满载元宝并有神?护卫，俗称车马神。将“日行千里、夜行八百”、“六畜兴旺”的红纸联一起贴于太平车（木牛车）上，以祈求护佑人畜一路平安无恙，尺寸为23×26厘米。
　　场神
　　即青苗神，即神农。多贴于麦场、农具或石磙上，故称场神。以祈求神灵护佑农田五谷丰登。尺寸22×19厘米。
　　圈神
　　图上绘牛王、马王或牛马王并排(艺人俗称“连坐”)一起，皆称圈神。贴于牲口棚、牛屋、猪圈、羊圈或磨房之石磨上，祈求圈神驱除瘟疫，保六畜兴旺。同属“扯手”类，尺寸为22×19厘米。
　　神马百佛
　　在纸上刻印各种神像，分大小不同规格，多以黄表纸施墨线或彩印，包括佛、道、儒三教及“七十二行”各行各业的开山祖师、先贤哲人之图像。逢年过节烧香上供，祭祀后焚化升天。以企盼上苍诸神之灵，保佑亲人平安、万事如意。一般为百十图扎一捆，故称“百佛”。

文章来源：《中国木版年画全集---朱仙镇卷》